Dilma e Blatter vaiados na abertura da Copa das Confederações

por Alexandre Lozetti e Leandro Canônico, Brasília, DF, do G1

A presidente da República, Dilma Rousseff, foi vaiada em rápida aparição no Estádio Nacional Mané Garrincha antes da partida entre Brasil e Japão, neste sábado, na estreia na Copa das Confederações. A presença dela foi anunciada pelo sistema de som logo depois que os jogadores das duas seleções entraram em campo. Ao lado dela, Joseph Blatter, presidente da Fifa, também foi alvo das manifestações da torcida.

O suíço fez um breve discurso, no qual se disse muito feliz e chamou os torcedores de “amigos do futebol”. Quando se referiu a Dilma, o estádio inteiro vaiou, a ponto de Blatter cobrar respeito do público.

– Amigos do futebol brasileiro, onde estão o respeito e o fair-play, por favor?

FONTE - VIOMUNDO

Saiba quais são os evangélicos mais buscados no Google

As lideranças evangélicas de maior expressão nacional alcançam grande projeção por sua presença em múltiplas plataformas de comunicação, como TV, rádio e internet, e essa presença maciça em meios de massa os coloca em posição de destaque não só no meio evangélico, mas também perante a sociedade.

Em alguns casos, pastores que protagonizam polêmicas chegam a transmitir a imagem de que falam ou agem como representantes dos evangélicos em todo o Brasil. A Redação do Gospel+ fez um levantamento através do Google para conferir quais são as cinco lideranças evangélicas mais pesquisadas pelos internautas brasileiros.

Silas Malafaia, Marco Feliciano, Edir Macedo, Marcos Pereira e Valdemiro Santiago são, nesta ordem, os cinco com mais buscas feitas através do Google, numa média feita através da análise de dados referentes ao intervalo entre 2004 a 2013. Três deles, Malafaia, Macedo e Santiago, figuram da polêmica lista da revista Forbes, que elencou as lideranças evangélicas milionárias do Brasil.

Cada um desses alcançou picos de buscas durante esses anos, conforme seus nomes ou polêmicas em que se envolviam ocupavam espaços na mídia secular e especializada. Nos últimos doze meses, todos eles estiveram presentes em algum fato expressivo, e a Redação do Gospel+ preparou um breve resumo dos casos recentes que envolveram os cinco líderes evangélicos mais pesquisados no Google.

Silas Malafaia

O ápice das buscas na web pelo pastor da Assembleia de Deus Vitória em Cristo entre junho de 2012 e o mesmo mês em 2013 foi durante o mês de fevereiro, quando o pastor concedeu uma entrevista ao programa De Frente com Gabi, no SBT. Na ocasião, Silas Malafaia bateu boca com a apresentadora Marília Gabriela, iniciou uma discussão com o geneticista Eli Vieira, e irritou ativistas gays com suas declarações polêmicas, o que motivou a criação de abaixo-assinados pedindo a cassação de seu registro de psicólogo e a favor do pastor.

Marco Feliciano

O deputado federal conquistou os holofotes de toda a mídia nacional ao ser indicado pelo Partido Social Cristão (PSC) para a presidência da Comissão de Direitos Humanos e Minorias (CDHM), e as buscas por seu nome na web chegaram ao maior nível em março deste ano. Conhecido entre seus pares como um forte opositor à agenda dos ativistas gays, Feliciano passou a ter sua vida revirada pela militância homossexual e por veículos de imprensa, e foi acusado de racismo e homofobia por declarações polêmicas feitas através de pregações ou publicações em redes sociais.

Edir Macedo

O líder da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) vive protagonizando polêmicas por questões teológicas ou por investigações feitas contra ele pelo Ministério Público. Entre abril e maio deste ano o Google registrou a maior busca de internautas pelo nome do bispo nos últimos doze meses. Nessa época, Macedo estampou manchetes de sites especializados no meio evangélico por iniciar uma caça à prática de profecias e revelações na IURD, além de ser classificado pela revista norte-americana Bloomberg como o “bispo bilionário do Brasil“, a partir de dados da revista Forbes. Nessa época, Macedo também causou alvoroço ao dizer que o milagre da transformação de água em vinho, feito por Jesus no início de seu ministério, não trouxe nenhum benefício às pessoas.

Marcos Pereira

O pastor da Assembleia de Deus dos Últimos Dias (ADUD) tornou-se manchete em veículos de imprensa nacionais e internacionais há um mês, ao ser preso sob a acusação de ter estuprado fiéis da denominação que lidera. O pico de interesse dos internautas pela figura controversa de Marcos Pereira durante o mês de maio de 2013 foi tão alto que o colocou na lista dos cinco líderes evangélicos mais buscados, superando o missionário R. R. Soares. A polêmica em torno do pastor envolveu a divulgação de áudio com diálogos chulos e explícitos do pastor com uma mulher supostamente casada e vídeos com desmentidos pelas testemunhas, além de manifestações de outras lideranças evangélicas a respeito do caso, como o pastor Silas Malafaia e o senador Magno Malta.

Valdemiro Santiago

O líder da Igreja Mundial do Poder de Deus é um caso peculiar no que se refere às buscas de internautas através do Google. Muitas pessoas digitam seu nome, Valdemiro Santiago, de forma errada, como por exemplo, Valdomiro. Essa incongruência pode ter sido responsável pela quinta colocação do apóstolo na lista dos cinco mais buscados. Polêmico, ele é conhecido por suas campanhas arrecadatórias com direito a choro na TV e por sua eterna disputa com Edir Macedo, seu antigo mentor.

Santiago despertou maior interesse nos internautas entre abril e maio deste ano, quando se posicionou em defesa de Marco Feliciano. As constantes buscas por expansão de seus programas na TV, ou tentativa de apoio político para reverter o embargo imposto à Igreja Mundial em Angola, também motivaram a busca no período.

Confira abaixo, infográfico que mostra as variações nas buscas pelos líderes evangélicos citados acima. Clique na imagem para acessar os dados no Google Trends



Por Tiago Chagas, para o Gospel+

Livro orienta como se curar da Síndrome do Trauma Religioso

“Depois de 27 anos tentando viver uma vida perfeita, eu achei que tinha falhado... Eu tinha vergonha de mim durante todo o dia. Minha mente lutava contra ela mesma, sem alívio. Em sempre acreditei em tudo que me foi ensinado, mas ainda assim pensava que não tinha a aprovação de Deus. Eu pensava que ia morrer no Armagedom. Durante anos, eu me machucava literalmente, cortava e queimava meus braços, para me punir antes Deus o fizesse. Levei anos para me sentir curada.”

Esse relato é de um paciente de Marlene Winell (na foto abaixo), americana de San Francisco que se especializou em desenvolvimento humano e estudo da família. Ela é autora do Leaving the Fold: A Guide for Former Fundamentalists and Others Leaving their Religion — livro que, como diz seu título, é um guia sobre como se livrar das consequências de religião fundamentalista. 

Winell cunhou o termo “Síndrome do Trauma Religioso”, STR (na sigla em português), para classificar os sintomas de pacientes que sofrem de transtornos mentais em  decorrência da lavagem cerebral de religiões fundamentalistas. 

Winell é filha
de missionários

Filha de missionários da Assembleia de Deus, Winel ajuda há mais de 20 anos homens e mulheres a se recuperarem das doenças psicológicas não só causadas por crenças religiosas, mas também aquelas que acabam sendo realçadas ou despertadas pelo fundamentalismo cristão.

Em entrevista à psicóloga Valerie Tarico, Winel disse que os sintomas do STR inclui, além da ansiedade, depressão, dificuldades cognitivas e degradação do  relacionamento social. “Os ensinamentos e práticas religiosas, por vezes, causam danos graves na saúde mental.” 

“No cristianismo fundamentalista, o indivíduo é considerado depravado e tem necessidade de salvação”, afirmou. “A mensagem central é ‘você é mau e merece morrer, porque o salário do pecado é a morte. [...] Já tive pacientes que, quando eram crianças, se sentiam perturbados diante da imagem sanguinolenta de Jesus pagando pelos pecados deles.” 

Síndrome do Trauma Religioso se manifesta em pessoas de todas as idades, mas principalmente naquelas cuja personalidade esteja em formação, as crianças. 

“As pessoas doutrinadas pelo cristianismo fundamentalista desde criança podem ser aterrorizadas por memórias de imagens do inferno e do apocalipse”, disse. “Algumas sobreviventes desse período, as quais eu prefiro chamar de ‘recuperadas’, têm flashbacks, ataques de pânicos, ou pesadelos na vida adulta, mesmo quando se libertaram das pregações teológicas.” 

Um paciente relatou seus tormentos dessa fase de sua vida: “Eu acreditava que ia para o inferno por acreditar que estava fazendo algo de muito errado. Estava completamente fora de controle. Às vezes, eu acordava no meio da noite e começava a gritar, agitando os braços, tentando me livrar do que sentia. O medo e a ansiedade tomaram conta da minha vida.” 

Winell afirmou que a recuperação de quem nasceu em uma família de fanáticos religiosos é mais difícil em relação àquele que adotou uma crença fundamentalista na vida adulta, porque não dispõe de parâmetro de comparação.

Ela disse que se livrar de uma religião é muito difícil em muitos casos porque isso significa pôr em risco um sistema de apoio composto por parentes e amigos, principalmente em relação às pessoas que nasceram em uma família de crentes fanáticos. 

Livro contém 20 anos
da experiência da autora

Uma paciente relatou o seu caso: “Eu perdi todos os meus amigos. Eu perdi meus laços estreitos com a família. Agora estou perdendo meu país. Eu perdi muito por causa desta religião maligna, e estou indignada e triste. . . Eu tentei duramente fazer novos amigos, mas falhei miseravelmente. Eu sou muito solitária.” 

Outro paciente contou: “Minha vida estava fortemente arraigada e ancorada na religião, influenciando toda a minha visão do mundo. Meus primeiros passos fora do fundamentalismo foram assustadores, e eu tive pensamentos frequentes de suicídio. Agora isso está no passado, mas eu ainda não encontrei o meu lugar no universo”. 

Winell disse que resolveu dar o nome de "Síndrome de Trauma Religioso" ao conjunto de sintomas e características da lavagem cerebral religiosa porque assim fica mais fácil estudar e diagnosticar as pessoas que sofrem desses males. 

Ela argumentou que a nomenclatura "STR" fornece um nome e uma descrição para as pessoas afetadas pela religião, de modo que elas se sintam parte de um grupo e possam assim compartilhar suas experiências, reduzindo sua percepção de solidão e de culpa.

Por isso, Winell discorda de que a criação de termos como “recuperação de religião” e “Síndrome de Trauma Religiosa” sejam uma tentativa de ateus de patologizar as crenças religiosas. Até porque, disse, “a religião autoritária já é patológica”.


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Supremo dos EUA decidirá se reunião oficial pode ter oração

por João Ozorio de Melo
para Consultor Jurídico

Muitos americanos discordam das
reuniões que começam com orações

Apesar de entendimentos de que Estados Unidos estão entre os primeiros países do mundo a adotar a doutrina política e jurídica da separação Igreja-Estado, essa é uma questão que não está bem resolvida nos meios políticos do país. E, repetidamente, é interpretada de formas diversas nos tribunais. Por isso, a Suprema Corte dos EUA aceitou entrar nesse assunto. A corte vai decidir, especificamente, se reuniões governamentais podem se iniciar com orações — uma prática comum há mais de dois séculos, com a qual muitos americanos não concordam, porque defendem o secularismo do Estado, de acordo com o USA Today, The Washington Post e outras publicações.

A Constituição dos EUA não menciona textualmente a separação entre Igreja e Estado. A Primeira Emenda à Constituição estabelece apenas: "O Congresso não fará nenhuma lei com respeito a um estabelecimento de religião ou proibindo seu livre exercício". Esse texto constitucional foi importado de uma carta de Thomas Jefferson, em 1802. Ao final dessa sentença, Thomas Jefferson escreveu que era preciso construir "um muro de separação entre a Igreja e o Estado". A sentença foi citada pela primeira, pela Suprema Corte dos EUA, em 1878. No entanto, a ideia só se fortaleceu em 1947, através de uma decisão judicial.

Não totalmente, porém. Vez ou outra, os tribunais discutem em ou outro caso, que pode envolver questões óbvias, como a colocação de uma cruz em um morro de uma cidade ou no saguão de algum tribunal e orações nas escolas e em eventos públicos. Outras não tão óbvias, como a proibição de ensinar nas escolas a teoria da evolução, que contraria os ensinamentos bíblicos.

No caso específico, colocado perante a Suprema Corte, duas cidadãs de Greece (Grécia), no estado de Nova York, processaram o conselho municipal por, insistentemente, iniciar suas reuniões com orações cristãs, conduzidas por clérigos cristãos convidados. As demandantes consideram a prática ofensiva para os não cristãos e alegam que ela viola a Constituição dos EUA. Um tribunal de recursos do Estado concordou com esses argumentos no ano passado.

O caso foi levado à Suprema Corte pela Alliance Defending Freedom (Aliança em Defesa da Liberdade, em tradução livre), um grupo cristão sem fins lucrativos do Arizona, com menções de apoio de 49 deputados federais, a maioria republicana, e 18 procuradores-gerais de Estados. "Um grupo de pessoas não pode extinguir uma tradição da nação, simplesmente porque ouvem alguma coisa da qual não gostam [as orações]", declarou aos jornais o advogado da entidade Brett Harvey.

As cidadãs de Greece Susan Galloway e Linda Stephens são representadas, por sua vez, pelo grupo Americans United for Separation of Church and State (Americanos Unidos pela Separação entre Igreja e Estado, em tradução livre), de Washington D.C. "Um conselho municipal não é uma igreja e não deve agir como se fosse uma", disse o diretor-executivo da entidade, o reverendo Barry Lynn. "O governo não pode servir a todos na comunidade, quando endossa uma fé em detrimento de outras. Isso manda uma mensagem clara de que pessoas que pertencem a outra religião ou a nenhuma são cidadãos de segunda classe", ele declarou.

Um ponto em que as duas partes concordam se relaciona à esperança de que a Suprema Corte tome uma decisão bem mais ampla do que o caso do conselho municipal de Greece sugere. Há muitas diferenças nas opiniões dos tribunais de instâncias inferiores, que devem ser resolvidas. Além disso, a questão tem muitas implicações, que precisam ser esclarecidas, no dia a dia das escolas e em eventos públicos.


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Vitor Belfort diz que chute usado no UFC foi sugestão do Espírito Santo

O lutador de Mixed Martial Arts (MMA) Vitor Belfort venceu a mais recente edição do UFC realizada em Jaraguá por nocaute, e afirmou que o golpe usado por ele foi recomendado pelo Espírito Santo.

Antes do duelo contra Luke Rockhold, Belfort treinou baseado no estudo feito por seus preparadores sobre o adversário, e o chute usado durante a luta havia sido um dos golpes menos executados.

“Eu e meus treinadores temos uma conectividade muito boa e treinamos muito esse chute no camp passado [na preparação para enfrentar Michael Bisping, adversário anterior] Desta vez, esse chute eu só treinei um dia na academia, foi bem pouco”, afirmou Belfort, segundo informações do Esporte Interativo.

De acordo com o lutador, que é evangélico e possui um livro autobiográfico com seu testemunho de vida, momentos antes de entrar para o octógono, sentiu a necessidade de testar o chute que daria a vitória a ele no confronto: “Só que no vestiário eu senti. O Espírito Santo falou no meu coração: ‘Treina esse chute’. Aí eu falei: ‘Henri [Hooft, treinador de striking da Blackzilians], segura para mim aquele chute que a gente treinou?’[...] Os meus treinadores me conhecem, e quando pedi essa coisa eles me atenderam. Não sei se todos eles sentiram, mas eu senti muito forte dentro de mim, como se Deus estivesse falando: ‘Vitor, treina isso aí’. Minha vida é fé. Se você não tiver fé, não chega a lugar nenhum”, disse Belfort.

Segundo ele, a execução do golpe durante uma luta era um desejo de seu filho: “O Davi adora esse chute. Ele queria muito que eu nocauteasse assim, aí ficava pedindo. E eu pude dar esse chute para ele e para o Brasil inteiro. Acabei de ver o vídeo, fico até emocionado de lembrar daquela torcida. E eu, com minha idade e com tudo que já fiz pelo esporte, poder estar proporcionando e recebendo também, porque é muito carinho do povo brasileiro”, concluiu o atleta de 36 anos.

Por Tiago Chagas, para o Gospel+

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Em depoimento ao blog do Bispo Macedo, Marcelinho Carioca afirma que doou R$ 86 mil para a “Fogueira Santa” da Universal e ganhou R$ 2 milhões

Em um depoimento ao blog do Bispo Edir Macedo, o ex-jogador Marcelinho Carioca afirmou que a “Fogueira Santa” promovida pela Igreja Universal do Reino de Deus mudou sua vida. No vídeo, Marcelinho afirma que antes, era um severo crítico da IURD. “Quando falavam pra mim sobre dar dízimo, ofertar, eu falava: são todos malandros, oportunistas, porque querem tirar o dinheiro do povo. Não vai ser a igreja que vai tirar o meu dinheiro”, conta o ex-jogador.

Citando sua origem, ele diz que na juventude, queria o que todos jovens desejam: “Minha vida foi extremamente difícil, com uma origem pobre, humilde. E sempre falavam de Jesus pra mim, e eu nunca entendia nada, não queria saber porque isso não interessava. Interessava em primeiro lugar era ter fama, sucesso e dinheiro. As três coisas que eu mais queria na minha vida, e que a maioria dos jovens querem através do esporte”.

Em defesa da Universal, Marcelinho ressalta que, antes de participar da “Fogueira Santa”, criticava as práticas da igreja. “Antes eu jogava pedra, apontava o dedo e criticava. Hoje eu abraço, e vejo o quanto mudou a minha vida porque na primeira vez que eu fiz a Fogueira Santa, doei mais de 80 mil. Eu lembro quando o Pastor falou: ‘quem crer hoje, Jesus Cristo vai dar 100 vezes mais’. Quando eu fiz o cheque, meu pai me deu uma cotovelada e saiu da igreja, disse que eu era fanático”, afirma Marcelinho Carioca.

Ele conta que o que o motivou foi um processo trabalhista que estava perdendo contra o seu ex-clube. “Eu tinha um processo trabalhista contra o Sport Club Corinthians Paulista, aonde eu já tinha perdido na segunda instância, e automaticamente eu perderia na terceira. Estava devendo 7 milhões e 856 mil reais. Eu cria que venceria essa batalha, e falava isso pros amigos e familiares, que diziam que eu era louco, maluco, pirado. Eu respondia que eu sabia em quem estava crendo”, relata o ex-jogador.

Na sequência de seu relato, Marcelinho descreve o que aconteceu, segundo ele, após participar da campanha da Universal: “Eu fiz aquela Fogueira Santa, e o Corinthians me chamou para fazer um acordo. Eu não paguei nenhum real, ganhei um contrato de dois anos, e sete meses depois, quando saí, ganhei uma indenização de 2 milhões de reais. Investi 86 mil reais e ganhei 2 milhões, sem ter gasto nenhum centavo”.

A “Arca Universal” divulgou recentemente, uma matéria sobre jogadores de futebol de sucesso, destacando a importância da fé para esses atletas, e mostrando um relato de um ex-jogador de futebol que afirma não ter alcançado o sucesso que esperava por falta de fé.

Na matéria, a trajetória do jogador Rômulo Caldeira, lateral direito da Fiorentina, um tradicional clube italiano, é descrita como uma história de superação, talento e fé. “Eu aprendi a sacrificar para Deus, a fazer a vontade dEle no altar. Tudo aconteceu para que meu sonho não se concretizasse. Sofri perseguições, tentaram apagar (matar) o meu brilho, mas quando conheci a Deus, passei a buscá-Lo na Igreja Universal do Reino de Deus e as portas se abriram”, afirma Rômulo.

Assista ao depoimento de Marcelinho Carioca:

Fonte: Gospel+

Bem Feito:Programas da Universal na TV Record durante a madrugada são alvo de trotes. Assista

Os programas da Igreja Universal do Reino de Deus que são transmitidos pela TV Record, na madrugada, tem sido alvo constante de trotes. No Youtube, existem diversos vídeos mostrando as situações que os Bispos da IURD foram alvo das brincadeiras, que são consideradas de mau gosto por muitos fiéis.

Em um deles, a dupla que passou o trote filmou toda a ação e postou na internet, mostrando toda a conversa com o apresentador. O jovem que está ao telefone fala coisas desconexas, frases soltas sem sentido. Nisso, o apresentador afirma que o fato de o jovem não conseguir explicar sua situação é porque seus problemas são espirituais e o convida para se encontrarem, afim de orarem a respeito, porém o rapaz passa a fingir que está possuído.

Em um outro trote semelhante, um rapaz finge ser usuário de crack e afirma ter perdido a família. O apresentador pergunta se o rapaz está disposto a contar com a ajuda da IURD, porque foi Deus que o direcionou ao programa. Em um diálogo curioso, o apresentador pergunta se o rapaz mora na rua, e ele responde: “eu moro na calçada, porque na rua é perigoso”, e completa o trote falando um palavrão.

Existe ainda um vídeo com grande número de visualizações que traz o áudio de um trote, onde dois jovens fingem que um deles está possuído por um espírito. Nele, a pessoa que ora ao telefone chama o “espírito” de pai da mentira, e o jovem que está fingindo responde: “Meu nome é Pinóquio”. Apesar de a imagem mostrada no vídeo ser o logotipo da Universal, o trote foi feito com um membro de uma Igreja Assembleia de Deus.

Assista aos vídeos dos trotes:

Fonte: Gospel+

Apóstolos: confira lista dos 10 líderes cristãos mais influentes que foram consagrados ao apostolado no Brasil

Com a ascensão do neopentecostalismo, uma característica que a igreja evangélica brasileira adotou foi a consagração de grandes líderes a apóstolos, e cada um deles possui uma “visão” diferenciada para seus ministérios. Embora igrejas protestantes mais tradicionais não abracem essa prática, as igrejas que mais crescem no Brasil possuem estreita relação com esses líderes.

Confira uma lista com os dez apóstolos mais famosos do Brasil e fatos marcantes ligados a seus ministérios. A lista abaixo não está ordenada por ordem de fama.

Estevam Hernandes

Fundador da Igreja Apostólica Renascer em Cristo (1986), Estevam foi gerente de marketing de empresas multinacionais antes do ministério. Casado com a Bispa Sônia Hernandes, o casal passou por várias igrejas antes de decidirem fundar a Renascer. Consagrado a Bispo em 1994, foi elevado ao patamar de Apóstolo em 1995, em uma Conferência Profética realizada no templo-sede da Renascer. Estevam coordena diversas instituições ligadas à Renascer, como a Rede Gospel e a Fundação Renascer, além de apresentar programas de TV, escrever livros, compor músicas e praticar um hobby: tocar saxofone. Em 2005, o Apóstolo Estevam Hernandes fundou a CIEAB (Confederação de Igrejas Evangélicas Apostólicas do Brasil). Outra marca importante em seu ministério foi a implantação no Brasil da Marcha para Jesus. O fato mais polêmico envolvendo Hernandes foi sua prisão nos Estados Unidos em 2007, por entrar com 56 mil dólares não declarados, escondidos em uma Bíblia.

Valdemiro Santiago

Ex- Bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, fundou a Igreja Mundial do Poder de Deus em 1998, após desavenças com o Bispo Edir Macedo. Valdemiro, antes de se desligar da IURD, era cotado como sucessor do líder da Universal. É casado com a Bispa Franciléia Oliveira, escritor, apresentador de TV, cantor e Presidente da TV Igreja Mundial. Atualmente, o Apóstolo Valdemiro Santiago é o pregador evangélico com mais horário na televisão.

Renê Terra Nova

Fundador e Presidente do Ministério Internacional da Restauração (MIR), é Apóstolo do Brasil e das Nações e Patriarca da Visão Celular no Modelo dos 12. Terra Nova era Pastor Batista na Igreja Batista Memorial em Manaus, e fundou a Primeira Igreja Batista da Restauração. É casado com a Apóstola Ana Marita Nogueira Terra Nova, e foi ungido em 2001, na mesma cerimônia que consagrou o Pastor Márcio Valadão, da Igreja Batista da Lagoinha. Junto com Valnice Milhomens, é um dos responsáveis pela implantação do modelo dos 12 no Brasil, e em 2002 foi nomeado presidente da Embaixada Cristã Internacional em Jerusalém para o Brasil e América do Sul. Já ungiu ao apostolado outros mil líderes e no dia de seu aniversário em 19/06/2010, foi reconhecido como Patriarca.

Márcio Valadão

Pastor da Igreja Batista da Lagoinha, fundada em 1957, foi ungido a Apóstolo na mesma cerimônia que consagrou Renê Terra Nova ao apostolado. Casado com a Pastora Renata Valadão, Márcio não usa o título de Apóstolo. É escritor, presidente da Rede Super de Televisão e membro do Conselho Apostólico Brasileiro. É pai dos principais nomes do Ministério Diante do Trono: Ana Paula Valadão, André Valadão e Mariana Valadão.

Rina

Rinaldo Luiz de Seixas Pereira foi ungido Apóstolo após fundar a “Bola de Neve Church”, em 2000. Rina era Bispo na Renascer em Cristo, e saiu para fundar a Bola de Neve. A curiosidade pelo nome da igreja levou diversas pessoas a se interessarem por conhecer a “igreja dos surfistas”. Rina é membro da Coalizão Apostólica Profética Brasileira, casado com a Pastora Denise Gouvêa, é formado em Marketing e Teologia, com pós-graduação em Administração. O Apóstolo também apresenta um programa de televisão.

Miguel Angelo

O líder da Igreja Evangélica Cristo Vive, fundada em 1985, com sede internacional no Rio de Janeiro, e Bispo Primaz da Missão Apostólica da Graça de Deus, nasceu em Angola, é casado com a Bispa Doutora Rosana Torres Ferreira, fez seminário na Assembleia de Deus em Portugal. Antes de fundar a igreja Cristo Vive, foi Pastor na Igreja Nova Vida, também no Rio de Janeiro. Sua ordenação ao apostolado aconteceu em 1991, na cidade de Miami (Estados Unidos), na I Convenção das Igrejas em Graça. Miguel Angelo é membro da Academia Evangélica de Letras e da Ordem dos Teológos Evangélicos da América Latina. Uma de suas posturas teológicas mais marcantes é a de que as pessoas que a Bíblia define como “eleitos”, existiram em outras vidas como anjos.

Ezequiel Teixeira

Apóstolo do Projeto Vida Nova, conhecida como a “Igreja com Cara de Leão”, é Presidente do Conselho de Ministros das Igrejas Evangélicas de Vida Nova e da Projeto Vida Nova de Irajá, no Rio de Janeiro. Em 1989, participou da fundação da Associação Missionária Vida Nova, e no mesmo ano foi fundou a Projeto Vida Nova. Uma curiosidade é o “evangelismo estratégico”, feito no Dia de Cosme e Damião, no Dia de Finados e no Carnaval, utilizando o Bloco Cara de Leão. Casado com a Pastora Márcia Teixeira (vereadora na cidade do Rio de Janeiro), é escritor e apresentador de um programa de televisão. Foi consagrado ao apostolado em 2005.

Valnice Milhomens

Apóstola da Igreja Nacional do Senhor Jesus Cristo, foi a primeira missionária brasileira enviada pela Convenção Batista Brasileira à África (1971) e 13 anos após, retornou ao Brasil e desligou-se da Convenção por desavenças teológicas quanto ao Batismo com o Espiríto Santo. Fundou o Ministério Palavra de fé em 1987 e foi também a primeira líder evangélica a apresentar um programa de televisão. Em 1993 foi consagrada pastora, e em 2001, foi a primeira mulher brasileira a ser reconhecida como Apóstola. Ao lado de Renê Terra Nova, trouxe o modelo dos 12 ao Brasil. Valnice é solteira, optou pelo celibato para se dedicar ao ministério, e também é escritora.

Mike Shea

Fundador e principal líder do Ministério Casa de Davi, Mike Shea é casado com Marlene Shea. Afirma que em 1993 o Espírito Santo o mostrou o desenho de uma chave nas ruas da cidade de Londrina, no Paraná, e então, a partir dessa revelação, fundou o ministério do qual é líder até hoje. Um dos fatos recentes mais marcantes sobre o Ministério Casa de Davi foi a confissão de um dos principais nomes, Davi Silva, de que seus testemunhos eram mentira ou cópia do testemunho de outras pessoas. Na ocasião, Shea afastou Davi Silva e o aconselhou a procurar ajuda médica.

Neuza Itioka

Apóstola do Ministério Ágape Reconciliação, que enfatiza a batalha espiritual, cura interior e libertação, foi seminarista do Fuller e missionária da Sepal. Coordena a Rede Internacional de Guerra Espiritual e a Rede Internacional de Intercessão Estratégica. Neuza é escritora, membro do Conselho Apostólico Brasileiro, diretora da Rede Apostólica de Ministérios Cristãos e Presidente do Projeto de Transformação Brasil. Foi ungida Apóstola em 2002, e recebeu a incumbência de ungir o Brasil em uma semana. Afirma ter usado um avião que cruzou todo o território nacional espalhando óleo sobre as cidades.

Fonte: Gospel+

Tamo chegando !

é isso ai !Estamos chegando na postagem de numero 666 !!!!!!!!!!!

Mulher faz ritual religioso em trilhos de trem e morre atropelada

Um trem da CPTM (Companhia Paulista de Trens Metropolitanos) atropelou e matou na noite de sábado (22) uma mulher de 45 anos em Mogi das Cruzes, na Grande São Paulo. A morte foi instantânea. A informação é do portal G1.

A mulher e o seu marido estavam realizando uma cerimônia religiosa de matriz afro-brasileira.

O acidente ocorreu a 300 metros da passagem de nível do distrito de Brás Cubas. O trem seguia no sentido de Mogi, informou a polícia.

O marido não foi atingido pelo trem, mas se encontra em estado de choque. 

Creditos:paulopes

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As Pessoas Mais Inteligentemente Burras da Terra – Porta dos Desesperados

Igreja Caverna do Rock atrai jovens com louvores em heavy metal

Localizada na cidade de Juiz de Fora, Minas Gerais, a Igreja Caverna do Rock tem atraído vários jovens e chamado a atenção da mídia local. Tanto que nesta segunda-feira, 3, o ministério foi destaque no programa MGTV da rede Globo de Minas.

O ministério começou há nove anos e é comandado pelo pastor Simion, cabeludo e tatuado o líder do ministério se parece com o público que frequenta seus cultos. Outro diferencial dessa igreja é que os louvores são tocados no ritmo que atrai os roqueiros da cidade que pulam e dançam antes de receberem a palavra.

“A sensação que a gente tem é de liberdade. Liberdade para a gente estar adorando a Deus com tudo que a gente tem, com nosso corpo, com nosso coração e com nossa música”, disse a estudante Ísis de Oliveira Silva na reportagem.

O ministério atrai até mesmo aqueles que não acreditavam em Deus, como foi o caso do músico Josué dos Santos. “Eu não acreditava em Deus e foi através da Palavra que houve uma modificação, comecei a praticar a oração e trazer mais a galera para cá e acabar com essa coisa de violência,” testemunha.

Assista a reportagem:

Fonte: Gospel Prime

A reprodução humana é boa ou ruim? Bíblia é contraditória

por Austin Cline, do About.com

A Bíblia é inconsistente sobre se a reprodução humana é boa ou não. De acordo com Gênesis, Deus ordenou aos primeiros humanos que se reproduzissem. A frase bíblica “Frutificai e multiplicai-vos” tem sido  interpretada como uma ordem para que os fiéis tenham muitos filhos. "Enchei a terra."

Mas a reprodução humana em Levítico é apresentada como se fosse pecado, um comportamento que deixa as pessoas "impuras".

Então, para a Bíblia, a produção humana é boa ou ruim? Diz Gênesis 1: 28: “E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra”.Já Levítico 12: 1-8 afirma: “Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se uma mulher conceber e der à luz um menino, será imunda sete dias, assim como nos dias da separação da sua enfermidade, será imunda. E no dia oitavo se circuncidará ao menino a carne do seu prepúcio. Depois ficará ela trinta e três dias no sangue da sua purificação; nenhuma coisa santa tocará e não entrará no santuário até que se cumpram os dias da sua purificação. Mas, se der à luz uma menina será imunda duas semanas, como na sua separação; depois ficará sessenta e seis dias no sangue da sua purificação. E, quando forem cumpridos os dias da sua purificação por filho ou por filha, trará um cordeiro de um ano por holocausto, e um pombinho ou uma rola para expiação do pecado, diante da porta da tenda da congregação, ao sacerdote. O qual o oferecerá perante o Senhor, e por ela fará propiciação; e será limpa do fluxo do seu sangue; esta é a lei da que der à luz menino ou menina. Mas, se em sua mão não houver recursos para um cordeiro, então tomará duas rolas, ou dois pombinhos, um para o holocausto e outro para a propiciação do pecado; assim o sacerdote por ela fará expiação, e será limpa". Em Levítico há outras passagens que descrevem o ato sexual como fonte de imundice.Está em Levítico 15:16: “Também o homem, quando sair dele o sêmem da cópula, toda a sua carne banhará com água, e será imundo até à tarde.”

Em Levítico 15:18-19: “E também se um homem se deitar com a mulher e tiver emissão de sêmem, ambos se banharão com água, e serão imundos até à tarde. Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o seu fluxo de sangue estiver na sua carne, estará sete dias na sua separação, e qualquer que a tocar, será imundo até à tarde.”

O que significa ser pessoa imunda (ou impura) ? É difícil dar uma resposta porque, na Bíblia, a palavra é mais aplicada a seres não humanos e a coisas. Mas há associação de pessoa impura com doenças.

Diz Levítico 13:22: “Se ela grandemente se estender na pele, o sacerdote o declarará por imundo; praga é.”

Se Deus pediu ao homem que se multiplicasse, como está em Gênesis, o sexo para reprodução não deveria ser desagradável nem fonte de impureza. Mas a Bíblia diz tanto uma coisa como outra.

Com transcrições da Bíblia Online.
Creditos:Paulopes

Crianças nascem crentes: tem fé em Deus ou no Pai Natal

por Inês Teotónio Pereira, do site português Informação

As crianças nascem crentes e crescem religiosas. Acreditam em tudo: em fantasmas, no Pai Natal, no lobo mau e na fada azul. Não peneiram crenças: acumulam-nas. São multicrentes. Não têm qualquer preconceito, e quanto mais esotérico, estranho e inverosímil melhor, mais credível. Mais sobrenatural e fascinante. E se houver ritos então é uma maravilha: podem brincar.

As crianças ainda não dividiram o mundo entre o que é normal e o que não é. Para elas é tudo normal e possível: estar em todo lado, ler as mentes, ser invisível, voar, ter asas. A lógica é castradora para os seus cérebros em evolução acelerada.

Por isso qualquer criança tem fé. Tem fé em Deus ou no Pai Natal, mas tem fé. Deve ser por isso que Nossa Senhora apareceu a três crianças; se tivesse aparecido a três adultos eles teriam fugido esbaforidos de braços no ar rumo à esquadra mais próxima e teriam sido entrevistados pelo jornal "Incrível" da época.

As crianças não duvidam, questionam. Fazem perguntas para esclarecer a fé, não por duvidarem dela. Querem pormenores: como é que não caímos do céu, como é que Jesus cabe em tantos corações, como é que o Pai Natal entra nas casas que não têm lareira, por que é que a fada dos dentes faz coleção de dentes?

Só quando deixam de ser crianças entram no campo da incredulidade e já não querem saber. Mas durante a infância são as ovelhas mais fiéis que uma religião pode ter. É que além do mais são absolutamente maniqueístas.

Nas suas cabecinhas existe o bem e o mal e os maus estão de um lado e os bons do outro; não se misturam,
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TST condena Universal por acusar sem prova pastor de ter furtado dízimo

A Sétima Turma do TST (Tribunal Superior do Trabalho) condenou a Igreja Universal a indenizar por danos morais um pastor por acusá-lo sem prova de ter furtado dízimo.

O funcionário começou a trabalhar em um templo da Universal como técnico de som em setembro de 1992, sendo promovida nesse mesmo ano a pastor, função que exerceu até 2005.

Além de pregar o Evangelho, o pastor fazia a contabilidade do montante de dízimo, conferindo “as metas de arrecadação estabelecidas”, conforme consta nos autos. Ele também era responsável pelo recolhimento do dinheiro arrecadado nas cidades da região de Campinas (SP), transportando-o para o departamento financeiro da igreja, em São Paulo.

Na presença de sua mulher, o pastor foi demitido por um bispo que disse poder provar o desvio do dízimo porque tinha colocado cédulas marcadas no montante.

O bispo pediu que seguranças armados fossem a Campinas e conferissem cédula por cédula, e não havia desaparecido nenhuma. Os seguranças também fizeram uma busca na casa do pastor – “quebraram móveis” -- e nada encontraram.

Mesmo assim o bispo demitiu o pastor, que morava em uma casa da igreja – ele foi colocado na rua.

O pastor recorreu à Justiça do Trabalho reivindicando vínculo empregatício, o que a 12ª Vara de Campinas negou, mas reconheceu ter havido danos morais, estabelecendo a indenização. A sentença foi agora confirmada pelo TST. Não cabe mais recurso.

Com informação do Tribunal  Superior do Trabalho.
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Religiões que dão ênfase à crença no inferno acumulam mais dinheiro

por Rachel McCleary para BBC Brasil

A religião é uma instituição financeira tanto quanto espiritual. Sem doações dos fiéis, as religiões como organizações sociais não sobreviveriam.

Não é surpreendente que as maiores religiões do mundo - Judaísmo, Cristianismo, Islamismo, Budismo e Hinduísmo - promovam a acumulação de riquezas através de seus sistemas de crenças, o que contribui para a prosperidade econômica.

Incentivos espirituais como a danação e a salvação são motivadores eficientes. Por isso, religiões que dão ênfase à crença no inferno são mais propensas a contribuírem para a prosperidade econômica do que as que enfatizam a crença no paraíso.

As religiões que têm foco na crença no paraíso dão mais importância a atividades redistributivas (caridade) para diminuir o tempo das pessoas no inferno e chegar mais perto do paraíso.

Já o incentivo que se baseia na crença no inferno parece mais eficiente para o comportamento econômico, porque motiva os fiéis a trabalhar mais duro para evitar a danação.

A estrutura organizacional, assim como o sistema de crenças de uma religião, afeta diretamente sua habilidade de arrecadar fundos dos fiéis.


Pastor pega como oferta único par de tênis de uma criança. (vídeo)
agosto de 2011


A riqueza das religiões, de maneira muito semelhante à riqueza das nações, depende da estrutura de sua organização. Mas, diferentemente das corporações, as finanças das religiões não são transparentes para o público nem são monitoradas.

Algumas estruturas religiosas são hierárquicas como a da Igreja Católica Romana, com a concentração de riqueza no clero e no Papado. Por contraste, as igrejas evangélicas e pentecostais favorecem um acúmulo de riqueza de pai para filho.

O famoso evangelista americano Billy Graham e seu filho William Franklin Graham 3º, que assumiu a presidência da associação evangelista do pai, são um exemplo de como o poder espiritual e a riqueza de uma religião são mantidos pelos laços familiares.

Outras organizações tendem a ser descentralizadas e comunitárias por natureza, como o judaísmo, com as sinagogas locais mantendo a autonomia sobre as finanças.

Mas as religiões coletivas, como as monoteístas, requerem a crença exclusiva em um só Deus e contam financeiramente com tributos e doações voluntárias de seus membros.

Como consequência, um templo, igreja ou mesquita exerce pressão coletiva e outros tipos de sanções grupais para garantir a ajuda financeira contínua dos fiéis à religião.

No entanto, uma dificuldade constante enfrentada pelas religiões é que muitos membros decidem agir de acordo com sua própria vontade e não dar apoio financeiro.

Outro tipo de estrutura religiosa é a privada ou difusa. Hinduísmo e budismo são religiões privadas, em que os fiéis realizam atos religiosos sozinhos e pagam uma taxa para um monge pelo serviço.

Nestes casos, as atividades religiosas são partes da vida diária e podem ser feitas a qualquer momento do dia. Elas não requerem nem um grupo de fiéis nem a presença dos monges.

Estas religiões privadas tendem a ser politeístas e sustentadas financeiramente pelo pagamento de uma taxa de serviço.

Religiões com muitos recursos, como por exemplo o catolicismo romano e o islamismo, historicamente foram - algumas vezes - monopólios financiados pelo Estado.

A regulação da religião pelo Estado pode reduzir a qualidade das vantagens espirituais na medida em que aumenta a capacidade da religião de acumular riqueza. Mas uma religião subsidiada pelo Estado pode ter um efeito positivo na participação religiosa.

Por exemplo, os governos da Dinamarca, Suécia, Alemanha e Áustria subsidiam muitas religiões para a manutenção de suas propriedades, a educação do clero e os serviços sociais.

Mesmo que isso não necessariamente aumente o número de pessoas que frequentam a igreja, o investimento financeiro do Estado nas instituições religiosas aumentou as oportunidades das pessoas de participarem de atividades patrocinadas pela religião.

Rachel McCleary é pesquisadora de religião e economia da Universidade de Harvard.
vi no paulopes

Obrigado !

Bem,pessoas hoje nosso blog conseguiu mais de 6.000 mil visitas num único dia batendo nosso record.Gostaria de agradecer a todos vocês que acessam nosso blog.Graças a vocês essas 5.000 mil visitas me deixam ainda mais animado para continuar fazendo novas postagens todos os dia.

Nos EUA, cristãos conservadores se divorciam mais que ateus

Os cristãos conservadores, sobretudo eles, pregam a importância da religião para manter unida a família, mas nos Estados Unidos se divorciam mais que os ateus, de acordo com pesquisa feita pela organização evangélica Barna Researh Group.

Na média, esses cristãos divorciam-se na proporção de 27% e os ateus, 21%. Para lideranças cristãs, o resultado foi tão inesperado, que, se a pesquisa não tivesse sido feita por uma entidade religiosa, eles provavelmente duvidariam de sua seriedade.

A pesquisa constatou que as maiores taxas de divórcio, acima da média nacional, ocorrem no chamado Cinturão da Bíblia, composto pelos Estados de Tennessee, Arkansas, Alabama e Oklahoma.

George Barna, o responsável pela pesquisa e cristão conservador, anunciou esse resultado com constrangimento. Disse que gostaria “muito” de informar que as famílias cristãs vivem em concordância, mas isso não foi possível.

Ele disse que o desafio agora das igrejas é analisar por que a fé tem, nesses casos, separado os casais em vez de fortalecê-los.

A taxa de divórcios entre os católicos e luteranos – classificados como religiosos moderados – é igual a dos ateus (21%). Os batistas apresentaram a taxa de 29%. Em seguida vêm os protestantes tradicionais (25%), os protestantes independentes (24%) e os mórmons (24%).

Seria interessante confrontar a taxa de divórcios dos cristãos conservadores com as separações de casais homossexuais, os quais, de acordo com lideranças religiosas, não constituem uma “verdadeira família”. Esse dado, contudo, a Barna não levantou.

O que também chama a atenção na pesquisa é que os hispanos, tidos como muito religiosos, estão indo menos às missas e cultos em relação aos brancos e negros, na comparação dos dados de 1999 com os de 2011. A queda foi de 54% para 33%.

Entre os hispanos, a taxa dos adultos que acreditam que os princípios da Bíblia estão corretos caiu de 62% para 32%. Também foi significativa, entre eles, a queda daqueles que acreditam ser importante compartilhar sua crença com outros. Antes, era de 48% e agora, 18%.

Dos três grupos, os negros são os que mais têm sido constantes na frequência dominical às igrejas.

Considerando brancos, negros e hispanos, a frequência semanal às igrejas caiu de 48% para 39%. O hábito de ler a Bíblia teve queda de 42% para 37%.

 A proporção de brancos adultos que se afirmam ser “sem igreja” subiu de 25% para 40%.

Com informação das agências, Sun Sentinel e Barna Group.

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